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李拯:城鎮(zhèn)化必須破除不尊重城市發(fā)展規(guī)律痼疾

每日經(jīng)濟新聞 2016-01-06 00:56:55

科學(xué)對待城市規(guī)律,就能促進城市健康運行;相反,如果不能科學(xué)地認(rèn)識、尊重并順應(yīng)規(guī)律,城市發(fā)展就會出現(xiàn)嚴(yán)重的失調(diào)、失衡和失序現(xiàn)象。

每經(jīng)編輯 李拯    

◎李拯

新年來臨,熙來攘往的城市給人無盡歡樂,跨年夜的安全問題也讓世界繃緊神經(jīng)。在紐約,6000多名警察走上時報廣場;在迪拜,酒店大火讓煙花表演黯然失色。城市的安全與發(fā)展,成為人們普遍關(guān)注的“全球議題”。

城市開啟了人類藏匿在蠻荒時代的所有更高潛能,人們聚集到城市,是為了過美好的生活。千百年來,城市一直承載著人類對美好生活的夢想和期盼,這對世界上最大的發(fā)展中國家而言,現(xiàn)實意義尤為迫切。

一邊是人類歷史上規(guī)模最大、速度最快的城鎮(zhèn)化進程,一邊是層出不窮的“城市病”,環(huán)境污染、交通擁堵、人口擁擠……我們的城市,怎樣才能實現(xiàn)健康發(fā)展,真正成為經(jīng)濟增長的中心、生態(tài)涵養(yǎng)的容器、文明傳承的薪火、百姓安居的樂園?

梁思成先生的一段話,或許能夠帶來更多啟示:“城市是一門科學(xué),它像人體一樣有經(jīng)絡(luò)、脈搏、肌理,如果你不科學(xué)地對待它,它會生病的。”也就是說,城市不是鋼筋水泥的簡單堆砌,更不是社會資源的機械組合,而是一個有機而復(fù)雜的“生命系統(tǒng)”,有它吐納呼吸的韻律、脈搏起伏的節(jié)奏和機體運行的規(guī)律。

科學(xué)對待城市規(guī)律,就能促進城市健康運行;相反,如果不能科學(xué)地認(rèn)識、尊重并順應(yīng)規(guī)律,城市發(fā)展就會出現(xiàn)嚴(yán)重的失調(diào)、失衡和失序現(xiàn)象。

比如,在一些地方,城市不斷擴大、新區(qū)不斷擴建,一圈地就是上千平方公里甚至幾千平方公里,表面上熱火朝天,但由于脫離發(fā)展實際,最后要么淪為野草叢生的爛尾工程,要么成為毫無人氣的閑置建筑。這說明,城市和經(jīng)濟發(fā)展理應(yīng)相輔相成、相互促進,一旦脫離發(fā)展實際而人為大搞“造城運動”,只能是“攤大餅”式的盲目擴張。

再比如,空氣污染、自來水超標(biāo)、垃圾圍城……城市環(huán)境問題的一個重要原因,就是產(chǎn)業(yè)過度集中,導(dǎo)致人口過度聚集。上海中心城區(qū)的人口密度是倫敦的3.5倍、巴黎的4.8倍。而人口規(guī)模一旦超過資源承載力,環(huán)境容量就不可避免變小,污染必然加重。只有實現(xiàn)城市和資源承載力相互協(xié)調(diào)、彼此適應(yīng),城市才能享有干凈的空氣和水。

出現(xiàn)上述現(xiàn)象,皆是不尊重城市規(guī)律的嚴(yán)重后果。這里固然有認(rèn)識不清、水平不夠的問題,但也有政績觀問題。一些領(lǐng)導(dǎo)干部被政績沖動蒙蔽心智,被一時利益沖昏頭腦,從而對規(guī)律視而不見,讓發(fā)展為權(quán)力任性埋單,把“大手筆”變成“大敗筆”。

可以說,不是缺少對規(guī)律的認(rèn)識,而是缺少對規(guī)律的尊重;不是缺少對規(guī)律的發(fā)現(xiàn),而是缺少按規(guī)律辦事的制度保障。因此,形成科學(xué)的考核體系、民主的決策程序、完善的問責(zé)機制,才能讓規(guī)律成為領(lǐng)導(dǎo)干部治理城市的準(zhǔn)繩。

作為人類文明的結(jié)晶,智慧創(chuàng)造和發(fā)展進步的標(biāo)志,城市是人類進行經(jīng)濟、政治、社會、文化等活動的中心,因此,城市發(fā)展規(guī)律也涉及各個方面,是一個相互關(guān)聯(lián)而又彼此耦合的復(fù)雜系統(tǒng)。對城市的治理者而言,既要認(rèn)識到城市發(fā)展的一般規(guī)律,又要在中國超大型人口、超大型規(guī)模的現(xiàn)實語境中,去探索中國城市發(fā)展的特殊邏輯;既要看到城市面臨問題的普遍性,又要在中國發(fā)展轉(zhuǎn)型的歷史階段中,去認(rèn)識城鎮(zhèn)化進入后半期的顯著特點。

總之,既有“普遍視角”,又有“現(xiàn)實觀照”,既有“世界視野”,又有“國情意識”,才能把握城市規(guī)劃、城市建設(shè)、城市管理、城市生態(tài)、城市精神等各方面的規(guī)律,從而讓城市變得和諧宜居更美好。

“城市是一種特殊的構(gòu)造,這種構(gòu)造致密而緊湊,專門用來流傳人類文明的成果。”中華文明延綿千載,積累了豐富的城市管理經(jīng)驗。早在南朝時期,“京師翼翼,四方是湊”,就引發(fā)了“不爾何以為京師”的感慨。一個農(nóng)耕古國曾經(jīng)擁有璀璨的城市文明,現(xiàn)在同樣能把握城市“致密而緊湊”的構(gòu)造,孕育富有活力、獨具特色的現(xiàn)代城市。

(本文轉(zhuǎn)載自《人民日報》“評論員觀察”欄目)

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