生活有美學，以“美生活”來提升“好生活”，追求一種“美好生活”的幸福之道；建筑有美學，以“美建筑”來提升“好建筑”，構筑人與自然和諧共處的空間體驗。在邁向世界制造強國的過程中，制造同樣需要“美學”的聲音，同步跟進工業(yè)文化，推動工業(yè)實現(xiàn)發(fā)展和躍升，以專屬的“美”勾勒生產(chǎn)力走向更高級形態(tài)的模樣。

12月26日，“東莞制造美學”課題研究成果發(fā)布會舉行，會上發(fā)布了全國首份以“制造美學”為主題的媒體智庫研究報告《東莞制造美學城市IP研究報告》（簡稱《報告》）?！秷蟾妗酚蓶|莞市委宣傳部、市工信局、市社科聯(lián)指導，每日經(jīng)濟新聞每經(jīng)智庫、東莞市社科院聯(lián)合發(fā)布，深度解讀與分析了“制造美學”這一新興概念。

“東莞制造美學”課題研究成果發(fā)布會現(xiàn)場

《報告》指出，東莞是伴隨著中國制造業(yè)演進而成長起來的城市，其現(xiàn)代化的制造水平已經(jīng)達到一定的高度。東莞也是全國首個提出將“美學”與“制造”緊密結合的城市，這一全新概念是東莞在工業(yè)實踐中的切身體悟和思考蝶變。

近年來，東莞也一直在樹立、傳播“有一種制造美學，叫東莞”的城市形象，這座享譽海內外的“國際制造名城”，正從“制造之城”邁向“美學之城”。

首提之城的理念創(chuàng)新

制造業(yè)是國家發(fā)展和繁榮的基石，工業(yè)文化定義了各國工業(yè)化的路徑和特色。工業(yè)文化隨著工業(yè)化進程的推進而發(fā)展，是提升工業(yè)綜合競爭力的關鍵。

工業(yè)和信息化部工業(yè)文化發(fā)展中心主任何映昆在致辭中談到，“我國已進入從“制造大國”向“制造強國”邁進的歷史性跨越期，迫切需要發(fā)揮文化的力量，構建與制造強國相適應的工業(yè)文化軟實力，講好新時代中國工業(yè)和中國企業(yè)故事”。

中國比以往任何時候都應更加重視工業(yè)文化在推進新型工業(yè)化中的重要作用。自2022年起，國家工信部成立的工業(yè)文化發(fā)展中心開始推進我國區(qū)域（城市）產(chǎn)業(yè)名片的理論研究和實踐打造，組織實施了“新時代國家工業(yè)形象塑造與傳播工程”。東莞正是區(qū)域（城市）產(chǎn)業(yè)名片計劃的全國首批試點城市之一。

作為中國的制造業(yè)重鎮(zhèn)，也是區(qū)域（城市）產(chǎn)業(yè)名片計劃的全國首批試點城市，東莞在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的重要地位，有責任也有能力在這一歷史節(jié)點上提煉出標志性概念，引領時代發(fā)展。一方面為中國制造業(yè)注入新的文化內涵，另一方面為全球制造業(yè)的發(fā)展提供新視角和思路。因此，東莞提出了“有一種制造美學，叫東莞”。

“制造美學”是什么？《報告》研究指出，它是研究制造業(yè)設計、工藝、生產(chǎn)、包裝、品牌等過程的美學理論，呈現(xiàn)了現(xiàn)代制造業(yè)的美學體驗，體現(xiàn)了審美意識與制造品質的共鳴，是進階和動態(tài)發(fā)展的過程。

《報告》認為，東莞提出這一概念，極具理論價值、產(chǎn)業(yè)價值與文化價值。何映昆亦表示，“東莞制造美學之于中國，之于制造業(yè)，之于工業(yè)文化的意義在于，為新時代中國工業(yè)文化內涵的豐富注入了東莞智慧，也為中國乃至全球制造業(yè)的發(fā)展提供了全新的視角和思路。”

東莞方面談到，之所以要提出“制造美學”這個概念，是東莞一直以來從“制造到智造到創(chuàng)造”發(fā)展路徑進階的思考、對工業(yè)文化價值的思考，也是東莞作為全國首批區(qū)域（城市）產(chǎn)業(yè)名片試點城市的戰(zhàn)略性、前瞻性謀劃。

工業(yè)和信息化部原產(chǎn)業(yè)政策司巡視員、全國工業(yè)旅游聯(lián)盟理事長辛仁周在發(fā)布會上談到，東莞是中國制造業(yè)城市的排頭兵，東莞制造業(yè)遇到的問題，也正是中國制造業(yè)迫切需要解決的問題。制造美學的提出，“是對中國制造超前的探索，也有助于跨越國際壁壘，讓東莞制造和中國制造的產(chǎn)品更好的走向世界”。

制造是基礎、美學是價值。經(jīng)歷40多年的發(fā)展和持續(xù)升級，東莞制造業(yè)在產(chǎn)品質量、產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新水平等方面都在向產(chǎn)業(yè)鏈“微笑曲線”兩端不斷攀升。東莞對全球制造業(yè)的貢獻，正從發(fā)展“硬實力”向提升“軟實力”轉變。

“美學”與“制造”深度融合

設計之美、工藝之美、生產(chǎn)之美、產(chǎn)品之美、人文之美、理念之美，《報告》根據(jù)東莞近年來的表現(xiàn)，提煉出了六種美的表達。

首先，東莞的制造本身就很美，是美的承托者和呈現(xiàn)者，這種“美”貫穿于設計、工藝、生產(chǎn)和產(chǎn)品等多個維度，并在這些領域引發(fā)了深刻的變革。

比如制作一只獅頭歷時3個多月，制作一只龍舟配件有300多個。這些傳統(tǒng)手工與民間智慧至今依然活躍，它們與現(xiàn)代設計、技術和社會需求相結合，展現(xiàn)出新的生命力。同時，現(xiàn)代工藝的精細精密、技術創(chuàng)新，又將制造工藝推向了更高的專業(yè)水平。

精湛的工藝，能讓好的設計走進現(xiàn)實，更讓產(chǎn)品變身為藝術品級別的存在。有東莞企業(yè)家曾言：他之所以選擇到東莞來落地設計，是因為這里有最好的木匠、最好的鐵匠、最好的結構工程師，打樣快、出圖快、變現(xiàn)快，更重要的是，東莞精美的工藝能倒逼他靈感的產(chǎn)生。

又如一年生產(chǎn)180萬個床墊，每天生產(chǎn)5000個，大概需要多少工人？東莞企業(yè)給出的答案是：僅需50人！從調配面料、粘膠，到圍邊、包裝、出廠，幾乎不需要人工干預。而且，柔性化的生產(chǎn)線，能同時產(chǎn)出上百個型號的床墊。

_{在東莞，像這樣高度自動化、智能化的產(chǎn)線，遠不止一家。2014年起，東莞就已經(jīng)在推動實施“機器換人”，自動化、智能化為東莞制造業(yè)帶來了“兩降三升”。后來，東莞又首創(chuàng)提出以“全生態(tài)鏈”方式推動智能制造集群化發(fā)展，讓AI滲透到各個制造環(huán)節(jié)，助力降本增效、質量提升和定制化生產(chǎn)。}

如果說制造是東莞的“底牌”，那么添上了設計之美、工藝之美、生產(chǎn)之美、產(chǎn)品之美的制造成為了東莞的“王牌”。

其次，東莞制造還是美的制作者和創(chuàng)造者，更新出了人文之美、理念之美。東莞的實踐證明，當制造發(fā)展到更高階段時，其影響力超越制造本身，深入人類文化和社會的深層次領域，激發(fā)出更多的美與創(chuàng)造力。

從近代史開篇地，到改革開放的前沿陣地，再到國際制造名城、“制造美學”首提之城，每個階段都體現(xiàn)了東莞以先進理念為驅動力，推動城市變革與產(chǎn)業(yè)升級的獨特路徑。

時至今日，東莞是一座平均年齡只有33歲的青春之城，是外來人口占73%的多元之城，是與年輕人價值觀念、生活方式相匹配的文化之城，是“年輕時尚青春潮流”的新一代城市。

回溯這座城市的發(fā)展脈絡，“人-產(chǎn)-城-文”的融合相得益彰——通過制造業(yè)吸引人群聚集，通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展推動城市繁榮，通過人與城市的共同成長實現(xiàn)思想、技術和文化的躍遷。她用40多年的實踐，串聯(lián)起人才、產(chǎn)業(yè)、城市和文化的閉環(huán)發(fā)展路徑，探索出一種新型工業(yè)文明的邏輯。

以上六種“制造美學”的具體體現(xiàn)，讓人看到東莞正在形成“以美興產(chǎn)、以產(chǎn)興城、以城聚人”的獨特發(fā)展模式。

“制造美學”不止制造業(yè)

經(jīng)過40多年的沉淀，制造業(yè)成為這座城市生生不息的“根”與“魂”。近年來，隨著“美學”與“制造”的雙向奔赴，東莞傳統(tǒng)制造早已邁上智能制造、高端制造的深刻轉型之路。

《報告》中具體分析了玩具與文體用品制造、紡織服裝、家具制造、印刷包裝、電子信息以及食品飲料等六大極具東莞代表性的制造領域，展示了許許多多看得見、摸得著的工藝之美、設計之美、產(chǎn)品之美、理念之美等。

于東莞而言，“制造美學”早已不是一個紙面上的概念，她已經(jīng)在其發(fā)展過程中自發(fā)涌現(xiàn)，并成為推動產(chǎn)業(yè)變革的驅動力。

以玩具及文體用品制造業(yè)為例，作為東莞的四大特色產(chǎn)業(yè)之一，這個產(chǎn)業(yè)起步于改革開放初期，玩具產(chǎn)量最高時占廣東省的一半、全球的30%。后來，東莞因時而動，緊抓潮玩發(fā)展新風口，依托雄厚的玩具制造基礎以及優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)配套能力，轉型成為一座“潮玩之城”。如今，全球動漫衍生品1/4在東莞生產(chǎn)，中國近85%的潮玩產(chǎn)自東莞，還在2023年被授予了全國首個也是目前唯一一個“中國潮玩之都”稱號。

微石文化科技有限公司總經(jīng)理熊毛就是這一產(chǎn)業(yè)轉型的親歷者，他談到微石文化從創(chuàng)立之初就是“制造美學”的踐行者，“我們從附加值較低的代加工，到自主研發(fā)設計和制造產(chǎn)品，最終獲得了市場的認可”。熊毛的感受是，“創(chuàng)新”不應僅僅是從終端產(chǎn)品去創(chuàng)新，而是應該從上游的原材料、設備、產(chǎn)品加工和深加工等產(chǎn)業(yè)鏈的所有環(huán)節(jié)去體現(xiàn)；讓代表中國文化的產(chǎn)品為國際市場所歡迎，更應從“設計”等多個環(huán)節(jié)入手，讓最終呈現(xiàn)的“產(chǎn)品之美”為國際消費者所折服。

近年來，東莞推動美學理念融入制造全過程、全領域、全方位的實踐中，推動制造美學落地生根、開花結果。在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)領域，打造了潮玩產(chǎn)業(yè)“中國潮玩之都”、家具產(chǎn)業(yè)“家具潮·東莞造”、紡織服裝產(chǎn)業(yè)“時尚潮·東莞造”、食品產(chǎn)業(yè)“美味生活·東莞造”、文旅產(chǎn)業(yè)“制造美學·來莞定制”等一系列具有影響力的產(chǎn)業(yè)IP，實際就是推進“制造美學”實體化、落地化，為推進制造業(yè)轉型升級寫下了一個個生動注腳。

廣東省工業(yè)設計協(xié)會常務副會長周紅石認為，東莞還需要將“制造美學”的工作往下延伸，將制造美的工作一步步開展下去，使其更加豐富多元和多維度。比如，東莞在工業(yè)設計方面已經(jīng)擁有了很多的成就，那么就要進一步的打造品牌，讓設計文化走出國門影響世界。

廣東省社科院研究員陳世棟也對東莞“制造美學”提出了更高的要求。陳世棟說，“制造美學”不能停留在理論框架中，而應“頂天”和“落地”。“頂天”即通過政府政策推動它成為一個城市發(fā)展戰(zhàn)略；“落地”即引導全社會共同行動起來，形成合力，真正推動制造業(yè)的整體發(fā)展。

其實，在東莞“制造美學”早已不止于制造的升級與轉型，更與城市形象的塑造和城市文化的樹立，息息相關。

發(fā)布會上，得利鐘表總經(jīng)理劉仁談到他的親身感受。劉仁說，東莞今天能夠提出來“制造美學”的理念，就是對制造業(yè)整個價值鏈的重造，“我想未來中國品牌不單單是中國的品牌，而是世界的品牌，這才是我們東莞制造之美的一個成功”。

接下來，東莞還將繼續(xù)推動美學理念融入制造全過程、全領域、全方位的實踐中，推動“制造美學”落地生根、開花結果。東莞鼓勵企業(yè)以美學為引領，提升產(chǎn)品附加值，打造具有國際影響力的品牌；支持設計師以美學為靈感，創(chuàng)作出更多符合市場需求、引領消費潮流的作品；倡導全社會以美學為視角，重新審視和評價制造業(yè)的價值和貢獻。

未來，“制造美學”將成為推動東莞制造業(yè)高質量發(fā)展的強大動力，也將為中國乃至全球制造業(yè)的轉型升級提供有益的借鑒和啟示。

文/李金陽