沿著名聞天下的318國道一路向西，金沙江畔，四川甘孜藏族自治州的巴塘縣與西藏自治區(qū)昌都市芒康縣隔江相望。

1950年夏天，一支被藏族同胞稱作“金珠瑪米”的軍隊來到這里，受到當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1950年初黨中央發(fā)出進軍西藏、解放西藏的號召，到1951年5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，解放軍進藏之初，有400多名藏族青年參加十八軍，其中巴塘籍的戰(zhàn)士就有200多名。

巴塘何以孕育出這片紅色的土壤？在川藏、青藏公路通車70周年之際，新華每日電訊記者踏上這片熱土，向歷史深處追尋答案。

小城血脈流淌紅色基因

從“天空之城”理塘縣出發(fā)，沿著318國道翻越飄著大雪的海子山，海拔從4200米陡降到2000多米，一到巴塘，陽光就驅(qū)散了寒冷。

小城地處川、滇、藏交界地帶，氣候溫暖、農(nóng)產(chǎn)豐富，自古就是茶馬古道上的重鎮(zhèn)。

巴塘縣一角。本組圖片均由新華社記者 胥冰潔 攝

清末，時局動蕩，巴塘成為中央政府、土司貴族、西方勢力在康巴地區(qū)角力的中心，曾經(jīng)發(fā)生過“改土歸流”“巴塘教案”“巴塘之亂”等影響深遠的事件。

雖然各方勢力你方唱罷我登場，小城始終保持著開放和包容。1939年11月，造訪巴安（巴塘的舊稱）的攝影師孫明經(jīng)在這里駐留13天，他驚奇地發(fā)現(xiàn)這里有電燈和風(fēng)力發(fā)電，一些藏族百姓甚至能用英語交流。

各路信息在小城里交流，各種思想在這里碰撞，巴塘逐漸發(fā)展成為在教育、醫(yī)療等諸多領(lǐng)域開風(fēng)氣之先的寶地，誕生了一大批有知識、有思想的進步青年。

1942年，深受共產(chǎn)主義思想的影響的巴塘青年平措汪杰成立“星火社”。1949年，他正式加入中國共產(chǎn)黨，并奉組織命令返回巴塘開展地下工作。

1950年初，中央一聲號令進軍西藏。進藏的十八軍到達巴塘前，平措汪杰與多位巴塘地下黨員多方奔走，為迎接解放軍做好充分準(zhǔn)備。

當(dāng)部隊抵達時，受到了巴塘群眾的熱烈歡迎。他們手捧哈達，拿著鮮花和食物，迎接“金珠瑪米”的到來。犒勞將士們的食物中，就有響當(dāng)當(dāng)?shù)?ldquo;團結(jié)包子”。

記者達到巴塘的第二天，聽說城里的傲志瑪大姐家當(dāng)晚有家宴，要做“團結(jié)包子”，于是趕去一探究竟，剛一進門就趕上“包子”出鍋。

品嘗“團結(jié)包子”前，藏族婦女會用小刀將它切塊，方便食用。

揭開鍋蓋，水蒸氣裹著香味在屋子里彌漫。直徑接近半米的圓形籠屜里，一張碩大的面皮包裹著排骨、五花肉和土豆。由于“餡料”太多，面皮已經(jīng)成了“開口笑”。

傲志瑪說，“團結(jié)包子”是當(dāng)年為了犒勞十八軍將士發(fā)明的。由于當(dāng)時部隊人數(shù)眾多，有人提出將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的“蒸肉”放在面皮里，既節(jié)省制作時間，也能讓將士們大快朵頤。

新鮮出爐的“團結(jié)包子”，里面裹著排骨、五花肉和土豆。

為了全力支援部隊進藏，巴塘成立了支前委員會，為解放軍造船、采購、運送物資、趕制軍鞋、籌集糧草。大批巴塘青年在平措汪杰、刀登等人的動員下加入了“金珠瑪米”的隊伍，他們中的許多人成長為日后建設(shè)西藏的中堅力量。

十八軍來到巴塘那天是端午節(jié)。自古民族交往密切的巴塘一直有過端午的習(xí)俗。為了紀念這個日子，巴塘人將端午吃“團結(jié)包子”的習(xí)俗保留至今。

關(guān)帝古廟見證藏漢“三交”

巴塘縣城夏邛鎮(zhèn)，一座修復(fù)中的古建筑靜立于一條古色古香的老街旁。巷口立著寫有“關(guān)帝廟”的石碑引起記者的好奇。

建筑雖然已經(jīng)殘破，但一眼就能看出明顯的漢式建筑風(fēng)格。大門口的對聯(lián)字跡依然可辨——心存大學(xué)明新內(nèi)，志在春秋筆削中。

巴塘縣關(guān)帝廟前的浮雕墻呈現(xiàn)著往日關(guān)帝廟前的盛況。

為何雪域高原上會有一座關(guān)帝廟？

巴塘縣民間文化愛好者汪濤告訴記者，清朝雍正年間，來巴塘做生意的漢族人越來越多，于是組織成立了漢商公會，又叫“財神會”。遠離故土的漢族商人覺得有必要修個會館，大伙有空來喝喝茶、吃吃飯，互通生意信息，逢年過節(jié)也有個熱鬧歡慶的場所，于是修建關(guān)帝廟的計劃被提上日程。

消息傳出，立刻得到很多人響應(yīng)，活躍在巴塘的80家漢商紛紛慷慨解囊。為了把好工程質(zhì)量關(guān)，漢商公會雇請了一批手藝好的泥工、石匠和制作磚瓦、石灰、雕塑的工人來巴塘。

寧靜的高原古城，一下子熱鬧起來。

1764年，關(guān)帝廟終于建成。根據(jù)記載，廟內(nèi)塑有財神、關(guān)羽、關(guān)平、周倉，以及魯班、嫘祖、孫臏等人物的塑像。主樓之外還建有魁星閣、戲臺、鐘鼓樓。

漢族商人們在關(guān)帝廟內(nèi)興辦漢語私塾，不僅接收漢族學(xué)生，也歡迎藏族學(xué)生，來者一律免費，主要教授“四書五經(jīng)”以及藏漢民族文化禮儀等。

這座關(guān)帝廟不僅開創(chuàng)了康巴地區(qū)修建漢式廟宇的先河，更是在當(dāng)時的民間興起了對關(guān)羽的崇拜。

直到今天，關(guān)帝廟門口的煨桑爐仍每天迎來群眾焚香祈福。“在藏族群眾心中，關(guān)老爺是藏族史詩英雄格薩爾王的化身。”汪濤解釋道。群眾把這里稱為“格薩拉康”（意為格薩爾宮）。

位于巴塘縣的夏邛古鎮(zhèn)。

200多年的時光中，關(guān)帝廟經(jīng)歷了地震、重建、衰落，但它超越建筑本身的意義早已成為鄉(xiāng)土的一部分。

今年，在四川省文旅廳的支持下，巴塘縣啟動了對關(guān)帝廟的修復(fù)工作。“我們希望給子孫后代留下看得見摸得著的民族交往交流交融歷史。”巴塘縣委宣傳部部長耿暢說。

繽紛味道滋養(yǎng)豐饒生活

漫步巴塘縣夏邛鎮(zhèn)，有不少制作面食的小店，從鍋盔、餃子、包子、饅頭，到“猴子耳朵”“金絲冒面”“巴叉面”、花饃饃……種類繁多、美味精致。“其實，這些都是當(dāng)年陜西人帶到這兒的。”紀錄片導(dǎo)演羅格告訴記者。

在四川省甘孜藏族自治州巴塘縣，王扎西在家中整理弦胡。王扎西是“巴塘弦子舞”的省級非遺傳承人（11月5日攝）。

86歲的何永德的父親來自陜西鄠縣（現(xiàn)西安市鄠邑區(qū)），1928年隨一位老鄉(xiāng)來到巴塘，娶了本地的藏族姑娘為妻。巴塘的漢商中很多人來自陜西，在茶馬古道上從事皮貨生意。作為“團結(jié)家庭”的后代，他還擁有一個藏漢結(jié)合的名字——何群培。

“醋海椒”則深受川渝口味的影響。四川人習(xí)慣稱辣椒為“海椒”。早年來自四川盆地的移民將它帶到巴塘，從此小城的餐桌上增添了辛辣的味道。制作“醋海椒”需要用到醋、醬油、花椒和冰糖，這些滋味都沿著茶馬古道而來。“醋海椒”初入口時酸辣中帶著絲絲的麻，后味回甘，一如商賈們歷經(jīng)千難萬險后，最終在巴塘覓得生活的甘甜。

王扎西（右一）在巴塘縣非遺傳習(xí)體驗館表演巴塘弦子舞。

今年66歲的王扎西的祖上就來自重慶。五代人在巴塘開枝散葉，他早已是地道的高原漢子，只有冠在名字前的姓氏標(biāo)記著血脈里的遠方。他從7歲開始學(xué)習(xí)“巴塘弦子舞”。這是一種集詩、琴、歌、舞于一體的綜合性表演藝術(shù)，曲風(fēng)深受漢地小調(diào)的影響。14歲時，王扎西加入巴塘縣文藝演出隊，成為一名弦胡手。擇一事，終一生。如今他已是“巴塘弦子舞”的省級非遺傳承人，制作的弦胡也成為極具巴塘文化符號的紀念品。

舌尖上的雜糅滋味豐富了小城的日常生活。今天，行走在巴塘的街頭，奶茶店、咖啡館、火鍋店、藏餐館、燒烤店毫無違和感地在街上一字排開。沿著川藏公路而來的榴蓮、山竹在這里擁有不少顧客，產(chǎn)自本地的蘋果、無花果也深受外地游客的歡迎。

續(xù)寫民族團結(jié)進步新篇

今天，茶馬古道上的馬鈴聲已隱入煙塵，沿著80家漢商的足跡，更多操著不同口音的人來到巴塘。四通八達的公路將小城與外界連通，帶來貨物和商機，也帶來夢想和發(fā)展。

成都雙流區(qū)，川藏公路的必經(jīng)之地，自20世紀80年代以來，因為大量來自甘孜州的“新居民”的遷入，被人們親切地稱為“甘孜州的第十九個縣”。

自2012年起，根據(jù)四川省內(nèi)對口幫扶安排，雙流區(qū)負責(zé)對口幫扶巴塘縣。

雙流區(qū)第一人民醫(yī)院組團式幫扶隊隊長周智還記得，兩年前自己剛到巴塘不久就在縣醫(yī)院做了組團式幫扶以來的第一例開顱手術(shù)。

在過去，受制于硬件設(shè)施、技術(shù)水平，巴塘及周邊地區(qū)的腦外傷、高血壓腦出血等神經(jīng)外科危急重癥病人無法在本地救治。要做手術(shù)，需要翻越5座海拔4000米以上的大山，送往康定甚至成都。“許多人來不及送到醫(yī)院，在路上就不行了。”巴塘縣人民醫(yī)院黨委書記央忠澤仁回憶道。

2022年6月，巴塘縣措拉鎮(zhèn)一位村民修建房屋時不慎墜落，顱內(nèi)損傷嚴重，血腫量大，必須盡快手術(shù)?？紤]到轉(zhuǎn)院耗時長、風(fēng)險高，緊急會診后，周智用剛從成都帶來的開顱器械，主刀完成了這臺手術(shù)。

手術(shù)后一周，周智遠遠看到病人坐在醫(yī)院的葡萄架下吃著冰淇淋，那一幕讓這位從業(yè)多年的醫(yī)生有些熱淚盈眶。

近年來，隨著318國道“自駕熱”的興起，巴塘作為進藏前的最后一站，成為許多游客的休整地。央忠澤仁說，醫(yī)院每年要收治100多位高原性肺水腫的住院病人，在旅游旺季，門診每天接診四五十位高反病人。

隨著組團式幫扶醫(yī)療隊的到來，巴塘縣人民醫(yī)院接診的肺水腫病人無一例死亡。幫扶隊辦公室里一幅幅寫著藏漢雙語的錦旗，講述著救死扶傷的故事。

從80家漢商到十八軍進藏，再到組團式幫扶，一代代人奔赴巴塘的目的不同，小城不變的是開放與包容。

劉莎莎在巴塘縣社會力量發(fā)展中心集群與咖啡廳的負責(zé)人格秋曲珍聊天。

27歲的劉莎莎來自河北石家莊，是巴塘縣一家設(shè)計公司的負責(zé)人。2019年暑期，還在武漢設(shè)計工程學(xué)院讀大三的她跟隨老師來到理塘縣開展社會實踐活動，那段工作經(jīng)歷讓她對川西高原念念不忘。畢業(yè)后，劉莎莎來到巴塘，入駐巴塘縣社會力量發(fā)展中心，成立公司并正式承接項目。“看到那些老民居、老物件，還有熱情的老鄉(xiāng)，就會覺得還有好多故事等著我去了解，在設(shè)計上再創(chuàng)新。”她說。

在巴塘生活近3年，劉莎莎已經(jīng)完全融入小城的生活。她帶著記者在夏邛鎮(zhèn)的老街里溜達，不時遇到打招呼的人。在參與設(shè)計了巴塘縣新青年之家、浙里學(xué)堂、社會力量發(fā)展中心以及幾個村史館后，劉莎莎已經(jīng)在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻?/p>

劉莎莎（右）在巴塘縣社會力量發(fā)展中心集群內(nèi)的辦公室與同事討論工作。

但創(chuàng)業(yè)并非她在巴塘生活的全部。她眉飛色舞地細數(shù)著城里的美食和她收養(yǎng)的貓咪，講起陽光明媚的日子，年輕人結(jié)伴到草原上“耍壩子”（郊游）。“在這里，我能同時擁有上進心和松弛感。”她說。

她說話的時候，金色的陽光正灑在她年輕的臉上，那一幕，很溫暖，很明媚。