夏日的風(fēng)拂過(guò)涪江河畔，蕩起潼川古城的燈籠搖曳生姿。

漫步古城，古城墻、古院落、石板路……行人游覽這里的每一步，都能感知到撲面而來(lái)的歷史底蘊(yùn)和煙火氣息。

6月初，記者循著一陣木材香，踏進(jìn)古城里“雕客時(shí)光非遺木工坊”的大門(mén)，走進(jìn)一個(gè)妙趣橫生的木頭世界。

墻上懸掛著鋸子、鑿子、墨斗等斑駁的老物件；

老木桌上的原木切片，被刻印上二十四節(jié)氣歌；

置物架上，排列著新穎有趣的木刻文創(chuàng)……

置身于這個(gè)空間，記者的每一次欣賞、每一次觸摸，都感受到了三臺(tái)木刻的生命力。

這間非遺木工坊的主人，正是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目木雕（三臺(tái)木刻）的第五代傳承人楊璟珩。

她說(shuō)：“一塊木頭在木匠手里，就能幻化成生動(dòng)的畫(huà)卷，可以承載無(wú)限想象力與創(chuàng)造力。我想讓每一位走進(jìn)木工坊的‘雕客’，都能愛(ài)上雕刻。”

 

 

遇見(jiàn)木刻　“楊老師”到“楊木匠”的角色轉(zhuǎn)變

 

作為一名“90后”，楊璟珩未曾想過(guò)，自己有一天會(huì)成為“楊木匠”。畢竟，對(duì)于曾是教師、主持人的她來(lái)說(shuō)，“楊老師”這個(gè)稱呼，似乎聽(tīng)起來(lái)更為“光鮮”。

這樣的角色轉(zhuǎn)變，皆緣于2015年夏天的一次震撼之遇。

這年，楊璟珩隨未婚夫小陳到三臺(tái)博物館，參觀木刻展覽《筆耕·刀刻》。在這里，她看到了百余個(gè)鬼斧神工的木刻作品，深深為之震撼。

無(wú)論是筆走龍蛇的匾額、楹聯(lián)，還是古色古香的十二金釵木刻圖，亦或是惟妙惟肖的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)雕刻擺件……站在這些木刻作品前，她心中充滿敬意和感慨。

這些作品，皆出自三臺(tái)木刻的第四代傳承人陳乾洪，及其師傅牟柯之手。而陳乾洪，正是楊璟珩未婚夫的父親。

與小陳成婚后，楊璟珩從“公公”這里，了解到更多三臺(tái)木刻的歷史，還聽(tīng)到許多關(guān)于其師傅牟柯，少年從他鄉(xiāng)流落三臺(tái)拜師苦學(xué)木刻的故事。

三臺(tái)木刻自唐代即有記載，歷經(jīng)七百余年的風(fēng)雨滄桑，傳至明末清初，在潼川古城成為榮耀一方的民間手藝。

到民國(guó)時(shí)期，木刻藝人顧文華，牽頭成立了三臺(tái)刊刻印刷工會(huì)。那時(shí)，貧寒子弟牟柯，慕名從蓬溪縣徒步至三臺(tái)，欲拜顧文華為師。

因時(shí)局動(dòng)蕩，牟柯幾經(jīng)周折，拜顧文華之徒馮文清為師，成為有記載的三臺(tái)木刻第三代傳承人。

或是牟柯命運(yùn)多舛、苦學(xué)木刻的故事，在楊璟珩心中烙下印記；

或是見(jiàn)陳乾洪在工作室，朝夕雕琢木材的身影感染了她；

亦或是自身流淌在骨子里的，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)喚醒了她……

對(duì)木刻的喜愛(ài)，一天天在楊璟珩心里潛滋暗長(zhǎng)。

2022年，楊璟珩拜陳乾洪為師，手握刻刀，靜心學(xué)習(xí)木刻技藝。由此，她從“楊老師”轉(zhuǎn)身成為了“楊木匠”。

 

走進(jìn)木刻　閉關(guān)修煉 尋木匠雅心

 

“木刻是一個(gè)慢工出細(xì)活的手藝，不能求快，要沉得住氣、靜得下心。”學(xué)習(xí)之初，楊璟珩用4個(gè)月時(shí)間閉關(guān)在家，從認(rèn)識(shí)、使用工具，再到埋頭閱覽資料、學(xué)習(xí)木刻藝術(shù)作品……那些不分晝夜的日子，她重新做回一名學(xué)生，一筆一畫(huà)、一刀一鑿，一點(diǎn)點(diǎn)吸納著傳統(tǒng)木雕木刻文化的精華。

“學(xué)習(xí)木刻，給我打開(kāi)了一個(gè)新世界。”楊璟珩坦言，在這之前，她所理解的木匠，不過(guò)是走村串戶幫忙打家具、上房搭梁干活的工匠。當(dāng)她真正走進(jìn)木刻的世界，手拿工具親手操作后，方知木匠手藝并非粗鄙之活，反而是一件非常雅的事。

 

 

楊璟珩——

 

 

“可以說(shuō)，整個(gè)木刻作品的設(shè)計(jì)、技藝，包括每個(gè)細(xì)節(jié)的處理都有講究，這是傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)技藝的濃縮。長(zhǎng)期與木刻接觸，能夠從中學(xué)到中國(guó)這幾千年的傳統(tǒng)文化。”

而后，楊璟珩開(kāi)始將學(xué)習(xí)的目光投向全國(guó)，深究各地木雕木刻的文化脈絡(luò)與技藝風(fēng)格。她先后到河北、江浙、福建、重慶等地尋訪、觀摩木雕古建筑，參觀各家木雕生產(chǎn)的制作工藝。

走得越多，看得越多，楊璟珩發(fā)現(xiàn)，木頭是特別有人情味的材料，木雕木刻藝術(shù)也是美的，是具有穿透力的靜止的美。與它打交道的人，心態(tài)總會(huì)變得更加柔和。

 

傳承木刻　讓“三臺(tái)木刻”在國(guó)潮翻涌

 

“‘90后’的我，如何在父輩手藝基礎(chǔ)上，將木雕木刻藝術(shù)與現(xiàn)代文化融合在一起？讓更多人喜歡傳統(tǒng)手工藝文化？”這是楊璟珩成為三臺(tái)木刻傳承人后，一直在思索的問(wèn)題。

2023年4月，木雕（三臺(tái)木刻）項(xiàng)目被評(píng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

趁此契機(jī)，楊璟珩多方考察，將設(shè)想已久的“雕客時(shí)光非遺木工坊”落地設(shè)在三臺(tái)縣酪香路。

楊璟珩一邊裝修木工坊，一邊還開(kāi)起了直播。借助曾任主持人時(shí)的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，她將木工坊的創(chuàng)意、裝修進(jìn)程以及對(duì)木刻的藝術(shù)理念，通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)直播分享出去。

 

“還沒(méi)開(kāi)業(yè)，我們工坊就吸引了很多人關(guān)注。”作為木工坊“主理人”的楊璟珩，不僅有情懷、有想法，更有敢闖敢試的行動(dòng)。

2023年8月，“雕客時(shí)光非遺木工坊”開(kāi)門(mén)迎客。同時(shí)，她還將自己的木工坊“搬”進(jìn)了學(xué)校課堂，讓孩子們能在書(shū)本之外，找到傳統(tǒng)手工藝帶給自己的樂(lè)趣。

 

 

 

楊璟珩創(chuàng)辦不久，“雕客時(shí)光非遺木工坊”被當(dāng)?shù)厥谟枞_(tái)縣研學(xué)旅行基地，還被省文旅廳授予第八屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)非遺體驗(yàn)基地。

老年人在木工坊尋找手作時(shí)代的回憶，小孩子在這里摸索到動(dòng)手的樂(lè)趣，年輕的父母也感嘆：“把孩子放在這里‘學(xué)手藝’，比在家刷手機(jī)、玩游戲有意義。”

 

 

 

 

 

隨著楊璟珩的木工坊“流量”越來(lái)越大，2023年11月，她的第二家非遺木工坊，在三臺(tái)魯班湖水庫(kù)風(fēng)景區(qū)附近開(kāi)業(yè)；2024年1月，第三家非遺木工坊在潼川古城開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)。

眼下，楊璟珩每天都很忙，要么輾轉(zhuǎn)于各個(gè)學(xué)校，給孩子們講授非遺故事；要么守在非遺木工坊，手把手教孩子們做木工；要么走進(jìn)直播間，和網(wǎng)友分享木刻技藝，談創(chuàng)作感受，講非遺故事。

 

楊璟珩——

 

“曾經(jīng)，非遺還未是‘非遺’的時(shí)候，也是古人的時(shí)尚和潮流；如今，穿過(guò)歲月長(zhǎng)河，非遺有了匠人的守護(hù)，有了新鮮血液的加入，我相信我們的非遺，會(huì)迎來(lái)更加熠熠生輝的未來(lái)。”

楊璟珩直言，成立木工坊僅一年多時(shí)間，她便認(rèn)識(shí)了很多三臺(tái)本地的非遺匠人，聽(tīng)見(jiàn)了當(dāng)下國(guó)潮的翻涌，更看見(jiàn)了各地了不起的非遺走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、走進(jìn)校園，更走進(jìn)越來(lái)越多人的心里。（劉玉明 吳桐 涪江觀察記者 李春梅 文/圖/視頻）

來(lái)源：涪江觀察