邦地產(chǎn) 2014-11-13 14:53:36
在主打“漢唐盛世”風的北京懷柔雁棲湖湖心島APEC峰會場館群中,“日出東方”酒店顯得有些不一樣。它所走的“現(xiàn)代”、“科技”路線,雖然獨樹一幟,但并不與周圍環(huán)境格格不入。
每經(jīng)編輯 蔡雅蕓
來看北京商報記者對該公司總設計師匡曉明的采訪。
記者:中國設計團隊設計的“日出東方”酒店能夠突出重圍,是偶然還是必然?
匡曉明:應該說是偶然之中蘊含必然。眾所周知,大事件中的標志性建筑,其設計都受到民眾關心,領導重視。在此背景下,第一輪招標邀請的都是在世界名列前茅的頂級設計團隊,但這些國際大公司的設計主要以展現(xiàn)個性為主導,與整個環(huán)境的融合度不高。所以,第二輪競標開始邀請國內(nèi)的設計單位參與。
與外部因素相比,內(nèi)因更為重要,那就是中國設計師最了解北京以及當?shù)氐膬?nèi)涵。我們想以中華文化底蘊為基礎,以全球和諧為表達形式,創(chuàng)造出建筑、自然和人的和諧。我認為“日出東方”方案最終中標,也體現(xiàn)了本土設計師在中國文化解讀方面的優(yōu)勢。
記者:資料顯示,近年來,在國內(nèi)大城市的地標性大型公共建筑中,近八成是洋設計師設計的。您認為中國設計師和國外設計師相比差距在哪里?
匡曉明:其實不止八成,國內(nèi)標志性建筑九成以上都是洋設計師的作品。
首先在上世紀80年代,我國連高層建筑都很少,一個設計師設計一個高層建筑都可以申報院士。在這種低起點下,我國設計師在上世紀90年代也與國外設計師出現(xiàn)很大差距,從建筑結構技術、境界、手法等方面,本土設計都是落后的。
本來上述差異要通過數(shù)十年才能趕上,但恰好進入新世紀后,中國的城市化進程明顯提速,這給了中國設計師非常多的實踐機會。另一方面,中國設計師開始瘋狂研究洋設計師的作品,同時,我們雖然不能設計,但可以幫助國外設計所畫施工圖,這也讓我們獲益頗多。
通過學習和實踐,中國設計師的水平快速提升,并且也意識到洋設計師的設計并非十全十美,且對中國文化的理解不到位。所以,從2004年以來的十年中,中國成長起很大一批年輕設計師,特別是近五年來,中外頂級設計師之間已沒有太明顯的差異。
記者:有人說,“日出東方”設計的勝出,標志著本土設計師的崛起,您如何評價?
匡曉明:APEC對本土設計師來說,毫無疑問是一次巨大的機會。因為中國作為今年APEC會議的東道主,在建筑上必然要展現(xiàn)兩層含義,一是要具有時代感,二是要表達東道主的底蘊。而本土設計師可以更好解讀中國文化,從這點來說更為有利。
同時,在接下來的“后APEC時代”,我認為本土設計師將迎來快速崛起的時期。在“后APEC時代”,不缺技術,更不缺人和項目,讓本土設計的前景非常光明。“傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求”,國家主席習近平對于好的文藝創(chuàng)作如是解讀。這讓所有從事文化創(chuàng)意工作的人都非常振奮。其實,全國都在實施“創(chuàng)新驅動轉型發(fā)展”的戰(zhàn)略,未來不光是本土建筑設計,包括電視、汽車等工業(yè)設計以及服裝設計等等都將迎來發(fā)展機遇。
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邦地產(chǎn)(微信號:Real-estate-circle)查了一下,上海華都建筑規(guī)劃設計公司成立于2004年,擁有建設部頒發(fā)的建筑工程設計甲級資質,以及城鄉(xiāng)規(guī)劃編制乙級資質,是一家綜合性設計公司。它的核心團隊,多數(shù)出自同濟大學。而這家公司的總設計師匡曉明,出自同濟大學規(guī)劃系。圈內(nèi)人都清楚,同濟規(guī)劃在中國,基本上處于“壟斷”地位。這種“壟斷”,用匡曉明的話來說,是“人才的輸出,思想的輸出”,而不是不是簡單地以項目的數(shù)量、規(guī)模為標志。
上海華都作品之一:揚州中學
上海華都作品之二:新疆克拉瑪依日報社
1968年出生、曾在80年代末90年代初度過狂烈青春的匡曉明,如今的心態(tài)是如此平和。他認為自己比前輩幸運得多,“大規(guī)模城市建設真正的啟動還是從小平同志南巡講話開始的。1990年我正好開始工作,當時我在讀研究生,但是那個時候已經(jīng)參與很多規(guī)劃設計。”
邦地產(chǎn)(微信號:Real-estate-circle)一直挺痛恨眼下因經(jīng)濟高速發(fā)展而大量破壞中國傳統(tǒng)建筑和文化的所謂城市規(guī)劃。那么,同濟規(guī)劃,你是不是應該為此負點責呢?
匡曉明卻表現(xiàn)得很樂觀,他更愿意用發(fā)展的前瞻的眼光去反思這種變化。
“中國城市的現(xiàn)狀,不能光從表象去看,而是要從深層的中國傳統(tǒng)文化去看。誰也不知道現(xiàn)行的模式是不是最好的,但從目前看來還是正確的。中國傳統(tǒng)文化中,先秦諸子的思想,恐怕我們今天還不及。黃帝的治國方略是遵從大自然的規(guī)律,而不是人的意志。漢武帝之后,以禮治國。西方以法治國,中國也有法家,但中國從來不認為通過酷刑治國是一個好方法。
“回過頭來講改革開放三十年,我們花了很大功夫糾正歷史發(fā)展方向上的錯誤,而且這個過程絕對不能是革命性的、激進的,必須循序漸進。我們現(xiàn)在回看1990年代初的一些現(xiàn)象,覺得有荒謬的地方,說明我們的認識有了進步。對城市建設的反思也是如此。”
已經(jīng)做過100多個新城規(guī)劃的匡曉明說,“世界上經(jīng)驗最豐富的就是我們。世界上沒有人做過這么多新城。”回想起做第一個項目,匡曉明承認自己“根本沒考慮形態(tài)”,第二代新城規(guī)劃,以大廣場、大綠地為代表,比如東莞城市中心,于是雷同度過高,今天就不會這樣做了。在實踐中總結出的一條經(jīng)驗是:第二代產(chǎn)品確實有很多缺陷,其中一個重要的缺陷就是那個時代政府掌管權力太大,技術人員不具備決定權。
匡曉明后來一直呼吁:“城市屬于人民”,行政長官也是人民的代表,城市規(guī)劃的修改,需要公示,以便老百姓參與。雖然這更像是一種理想,但也是他的一種態(tài)度。在“政府要政績,開發(fā)商要錢”兩者之間,規(guī)劃師在造新城過程中起到協(xié)調(diào)、服務的作用,畢竟“房地產(chǎn)占中國GDP的比重很大”。
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文章作者:劉雪梅 文章來源:邦地產(chǎn)
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